Штудирование технических паспортов и кулинарных книг

Здесь для современного человека содержит­ся повод к а для человека традиционной культуры — к общению поколений. Кроме того, хорошо приготовленную утку не хочется просто кидать на стол; стол, по­полненный уткой, сам по себе принуждает к сервировке. И более: проце­дура общипывания может привести к появлению орнитологического инте­реса или к зарождению в нас этического принципа означающего в джайнизме непричинение вреда всему живому, а прочтение технического паспорта — пробудить в кулинаре жажду просвещения в области физики газов. Таким образом, рукотворные орудия в отличие от естественных не замыкают возможности их пользователя, а, напротив, расширяют их во всех направлениях (от перцепции до действия). Сужение поля человече­ских возможностей вследствие технической оккупации жизненной среды наступает только в случае восприятия техники наподобие природных яв­лений. Когда функционирование какого-либо технического аппарата начи­нает выступать единственно возможным путем достижения определенной цели — становится столь же неотвратимым как дождь или снег, техника уже препятствует развитию человеческих способностей. Итак, обусловленность неудовлетворимостью желания сферы труда проливает свет на истоки таких ее неотъемлемых характеристик как твор­ческая инициатива и историческая значимость. Помимо момента нехватки специфика человеческого желания заклю­чена в неотъемлемости от него стремления к признанию. Человек не только хочет того, что еще отсутствует, но и жаждет, чтобы это желание удостоилось статусом ценности. Подробно рассматривая структуру преоб­разования животной природы в человеческую, Гегель выявил, что смер­тельная борьба за признание и предположенный ей риск жизнью заключа­ет в себе возможность переключения от сугубо животных потребностей к человеческому желанию. И дело здесь вот в чем.

Комментарии запрещены.